La alternativa frente al capitalismo financiero

Para dar un marco a al momento histórico que estamos atravesando se  debe tener en cuenta la situación política internacional, pues  esta condiciona en gran parte, la crisis actual de nuestro país, así como la de toda Latinoamérica. No se puede entender la situación de un país determinado si no se lo pone en contexto con la situación mundial, a  esto se lo llama geopolítica. El  surgimiento de gobiernos de ultraderecha, sean del hemisferio norte o el sur, obedece a la profundización de una crisis socio-económica que, acompañada por una influencia mediática, hace que la gente se radicalice.

 Esta manipulacion la instrumentan los grupos reducidos de supermillonarios que solo persiguen fines economicos sin importarle  las consecuencias.

Para tratar de entender el momento que estamos atravesando, es necesario hacer un replanteo de las  "herramientas" ideologicas que poseiamos en el siglo XX, principalmente en la segunda mitad. Comenzemos considerando que durante un periodo historico en donde se traslada un domino economico a otras  regiones, siempre es acompañado por una cultura, esta implica una influencia informativa que tiene un principio de intencion. Asi es como toma fuerza el desarrollo industrial del siglo XIX y XX y llega  hasta nuestros dias con una mayor vertiginosidad  por los avances tecnicos con el consecuente cambio en lo social.

LLegamos asi a la ciencia de  este siglo, con un desarrollo en la conectividad que ha desencadenado una mayor comunicacion. Esto hizo que los fenomenos sociales-hitoricos que anteriormente se daban de manera independiente, o mejor dicho, tardaban mucho mas en transcender a otras regiones, sea por las distancias o accidentes geograficos hoy ha cambiado, el tiempo y las distancias se han superado  llevandonos a un nuevo ciclo vertiginoso en donde se han precipitado todos estos cambios que dan lugar a tantas elucubraciones.

Como consecuencia de todo esto, hoy se usa llamar este periodo de principios de siglo XXI como tecnofeudalismo, por el hecho de que las nuevas colonias del captalismo financiero internacional han vuelto a ser los paises europeos como lo fue toda esa region antes de la modernidad. Esta nueva forma de poder hoy es  internacional, no tiene bandera, por esto se lo llama el tenofeudalismo que busca acabar con los estado nacion para que todos esten sojuzgados al servicio del interes del 1% de los mas ricos del mundo.

Frente a todo esto en latinoamerica han surgido nuevos movimientos instaurando modos de gobernar con caractiristicas sigulares que han llamado la atencion de muchos intelectuales del mundo occidental. Tal es el caso de Bolivia y Venezuela  en donde se ha dado la primacia a la comuna, considerada en nucleo original de toda organizacion humana tal fue la procama de hugo chavez "comuna o nada". Asi  es como hoy nos encontramos  con que esta manera de vivir en comunidad en donde las personas se siente parte de la naturaleza se ha conservado en muchas sociedades que a pesar de tener contacto con el modo de vida occidental europeo.

Frente a este desafio retomar un modo de vida acorde a lo ancestral no implica que se deje de lado la tecnica y las  ventajas de la misma. Muchos dicen "no podemos volver a vivir en tribus", tener en cuenta la comunidad no implica dejar de lado la ciencia y la tecnica en tanto esta este al  servicio del bien comun.

Pensarnos desde un punto de vista distinto al de la civilizacion occidental implica  dejar de lado conceptos  que se han creado para manipular la naturaleza y sacar provecho de ella, por ejemplo no es lo mismo un hacha de piedra para cortar un  arbol que pensar que la naturaleza es un objeto a nuestra disposicon. Hoy todos hablan de la crisis climatica haciendo responsables a los humanos que habitan el palneta, pero ninguno dice el responsable del daño es el sistema capitalista eurocentrico sin limites de desarrollo y explotacion, tando de humanos como de la naturaleza.

La objetivacion del  mundo que rodeaba al humano lo llevo a tomar a la naturaleza como objeto y consecuentemente separarse de su projimo que tambien pasa a ser un medio para lograr sus fines, quien lograr expresar esto como pricipio filosofico que se estudia en todas nuestras universidades es Rene Descartes con su "yo pienso luego existo" que la traduccion mas simple es "primero estoy yo" esto se  tradujo en la  actual supremasia que siente un sector de la humanidad, europeos y norteamericanso, con respecto a los ahbitantes del emisferio sur.

El hecho de sentirse superiores los ha llevado al delirio de la agenta  llamada  2030 realizada  por el  grupo de Davos Suiza. Este  grupo esta compuesto por las familias mas ricas del mundo. Y dada  la situacion del planeta estan proponiendo tomar medidas al respecto. Entre ellas, la mas  destacada, es la necesidad de "reducir" la poblacion mundial a un tercio. claro que esto no trasciende, ademas  ellos lo dicen con otra palabras. se  puede consultar en el siguiente enlace:

https://www.project-syndicate.org/commentary/new-sdg-dampen-population-growth-by-frank-gotmark-and-robin-maynard-2019-09/spanish

Acaso el FMI  no esta  relacionado con esas personas que redectaron la agenta 2030 ? es que ellos no saben  cual es el origen de la actual administracion de los recursos naturales y su explotacion  con fines  acumulativos sin tener en cuenta redistrubicion armoniosa que resolveria la mayoria de los problemas de contaminacion y otras causas. En otra parte  agrega :

"...Más específicamente, un ODS (Objetivos de Desarrollo Sostenible) adicional para amortiguar el crecimiento de la población promovería la financiación de la planificación familiar voluntaria basada en los derechos. Este abordaje tiene un historial comprobado de éxito, no solo para reducir los nacimientos rápidamente, sino también para avanzar en el empoderamiento de las mujeres y estimular el progreso económico. No se necesitan medidas coercitivas de “control de la población”..."

La  hipocresia por doquier,  con esta  escusa apadrinan organizaciones ambientalistas que en y tanto y en cuanto no tengan una posicion antiimperialista que ponga en evidencia que ellos son la principal causa de la  ecatombe ambiental. Lo mismo con la  cuestion de  genero, apoyan decididamente la igualdad de genero con la excepcion de que se opongan al sistema que origina la sumision de la mujer ocultando decididamente que el patriarcado es consecuencia del desarrollo del capitalismo industrial, principalmente depues del siglo XVI.  

El panorama es complejo, la crisis del sistema occidental unipolar esta en boca de todos. Consecuentemente han surgido como alternativa los BRICS, que  en han puesto en evidencia la irracionalidad del sistema unipolar occidental que es autodestructivo que tiene la facultad de autofagocitarse. Asi lo es el capitalismo financiero que va en detrimento de toda inversion real  que obedezca a una necesidad material de un espacio determinado. El exito de los BRICS  se debe en gran medida a esto ultimo pues uno de sus principios es respetar y considerar la necesidades de cada pais integrante, e inclusive de los que no lo ingtegran, pues los  BRICS   hacen intercambio comercial  sin excepciones ni imponen sanciones a ningun pais. Esta caracteristica  es la que ha dado lugar  de maniobra a  los nuevos movimientos emancipatorios encontrando un espacio de intercambio sin restriccionnes ni sanciones, respetando la sigualaridad de cada pueblo.

Esta situación geopolítica no se daba en el siglo pasado pues aquellos pueblos que se aventuraban a desafiar el orden imperante del capitalismo occidental  solo tenían algún respaldo del hemisferio soviético, tal fue el caso cubano que es otro tema a dilucidar. Luego de la implosión de la URSS en  1990, comienza una nueva era mal llamada "El fin de la historia" bautizada por  Fukuyama, auspiciando que occidente, ahora sin  rivales, seria el dueño del mundo. No  tuvieron en cuenta que el principal enemigo era  el mismo sistema  que se   autodestruye,   como esta sucediendo.

 

La crisis del siglo XXI, la manipulación mediática y el surgimiento de los BRICS

Los acontecimientos del siglo XXI dan testimonio de la aproximación de un cambio de época, Enrique Dussel lo llamo tras modernidad, frente a quienes lo denominan como la posverdad, el metaverso, la posmodernidad, etc. Este periodo es acompañando de oscuros pronósticos por una serie de intelectuales dejando un mensaje de resignación frente a lo inevitable. Estos sombríos vaticinios generalmente provienen de la vieja Europa que desencantada de sus expectativas revolucionarias tratan de explicar su naufragio, preocupación que quedo registrada tanto en el arte como en libros.  Para tomar un ejemplo, la novela de ficción "el extranjero" de A. Camus llevada al cine y el existencialismo sartreano huyendo de la realidad, dan testimonio del hombre que trata de explicarse a si mismo frente al fracaso de su entorno. 

Luego del naufragio de la revolución rusa (con el ascenso del estalinismo), la derrota de Rosa Luxemburgo, el surgimiento del nazismo y la hecatombe de la segunda guerra mundial las expectativas de un proceso revolucionario desaparecen.  Entonces comienza una "revalorización" de la modernidad con un relanzamiento del sistema capitalista a través del plan marshal. El objetivo explicito era competir con el bloque oriental, principalmente la URSS estalinista. Esto fue un nuevo impulso al desarrollo de una modernidad, hasta llegar a la década de los setenta cuando el dólar deja de tener el respaldo del oro y el sistema comienza a ser totalmente financiero imprimiendo una velocidad mayor a la autodestrucción. 

Estas fueron y aun son las verdaderas razones para estar desencantados y huir de la realidad, así se puede entender los razonamientos de Ana Frank (tan difundido en nuestros medios intelectuales) con su conocida frase "la banalidad del mal" refiriéndose a Ehichmann juzgado en Israel. No es casual la trascendencia de ese comentario para ocultar la verdadera razón de la catástrofe de Europa. Esa irracionalidad tiene su origen en la época colonial, se aplicaba de manera sistemática en sus colonias del hemisferio sur eliminando aquellos que se consideraban inferiores o no humanos.  Conocida en la discusión entre Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas sobre si los indios de América tenían o no alma, si merecían ser considerados o no humanos. En África y en oriente se practicó la esclavización y eliminación de aquellos que no eran productivos (igual que Alemania con sus campos de concentración). Así es como con la frase "la banalidad del mal" se oculta el verdadero rostro de las metrópolis colonialistas. Del grupo de Frankfurt, al cual también estuvo vinculada Ana Frank, el único que planteo una mirada más perspicaz fue Walter Benjamín. 

Lo que han tratado de ocultar y suprimir a vuelto a resurgir. La manera de organización de los pueblos y sus hábitos de vida han sobrevivido al saqueo colonial material y al epistemistemicidio, término acuñado por Bonaventura de Souza que se refiere a la eliminación de todo el saber de pueblos originarios. 

Es  así como vemos esta nueva impronta que resiste y se enfrenta  a  esta crisis mundial sin precedentes en donde las fábricas han desaparecido y su lugar  lo ocupan entidades financieras que ni siquiera tienen lugar físico, están en el espacio virtual generando un poder supranacional que no tiene bandera, o mejor dicho toma la bandera que defienda sus intereses con los "fierros" en este caso serían los  estados unidos de norte América, situación que no beneficia al pueblo norteamericano sino solo a una pequeña minoría llamada deep-state (estado profundo) que junto al uno por ciento de la población mundial posee más del noventa y nueve por ciento de las riquezas del planeta. 

En la segunda mitad del siglo XX las experiencias militares en América Latina, en especial las del cono sur, llamadas "plan cóndor" destituyeron gobiernos populares para instaurar una administración a fin a los intereses económicos del norte. hay un testimonio olvidado y ocultado  de la respuesta de  Kissinger, canciller de  EE.UU. en ese  entonces, a un periodista sobre que pronosticaba respecto del golpe de  estado recientemente ejecutado en la  Argentina en el año  1976 a lo que  respondió: "si los militares hacen lo que tienen que hacer van a  tener éxito " Es  así como en ese periodo propiciaron los golpes militares para resguardar y proseguir con una política económica que beneficie al país del norte, una  vez  realizada la tarea ya no eran necesarios y consecuentemente propiciaron la continuidad de la administración  por  otros medios, es decir, a  través de gobiernos democráticos pero que  no avanzaran sobre los intereses de las empresas  extranjeras. Esto deja claro que lo que importa en el capital, conocida es la frase de la mafia "no es nada personal son cuestiones de negocios".  

Relacionado con lo anterior sufrimos la manipulación de la población que se realiza desde siempre, ya lo decía Simón Bolívar "nos dominan más por el engaño que por la fuerza", sucede que ahora es mas extensiva en razón del avance de la técnica, incisiva y masiva por la proliferación de los móviles. Noticias falsas y campañas de desinformación.  La reacción ante esto ha llevado a que casi la mitad de la población mundial que tiene acceso a esos medios utiliza otras plataformas que tienen una mayor independencia de occidente, tal es el caso de los países del este, China, Rusia, Irán, Corea del Norte y otros, y los que se han sumado recientemente Venezuela y Brasil que censuraron a la red X por no cumplir las normas internas de cada país. Esto es acompañado por un rápido declive del dólar que obedece principalmente a la nueva hegemonía de los BRICS. Esto se acelera pues las mismas compañías que pertenecían al mudo occidental se pasan al bloque asiático, tal es el caso de muchas automotrices europeas y también americanas pues lo único que les interesa es la rentabilidad de sus ganancias. Una nueva alternativa está naciendo hay que ver de qué modo se implementa.

El eurocentrismo y la manipulación de la información como herramienta del imperio

Estudios bastante recientes sostienen que la influencia europea sobre occidente principalmente se debió a un punto de vista de las ciencias distinto al que sucedio primero en oriente. Esto aun no esta totalmente desarrollado pero hay teorias que sostienen que la diferencia radica en una cuestion de espiritualidad respecto a la relacion con la naturaleza. El filosofo Irani Nasr, Seyyed Hossein, al respecto ha señalado: "el hecho de que la ciencia moderna no se desarrollase en el seno del Islam, no es señal de decadencia como lo afirmaran algunos, sino del rechazo de éste a considerar cualquier forma de conocimiento como puramente secular y divorciada de lo que considera como la meta última de la existencia humana" 

Aqui es donde cobra importancia el sentido que es el punto de vista desde donde se observa. La cuestion central de esta diferencia esta en la postura toma el ser humano frente a la naturaleza y tambien frente a su progimo. Conocida es la frase que reza "no se puede pensar desde un no lugar".

La explicacion teorica-filosofica señala que esto se debe a que la aparicion de la conciencia se da cuando los humanos crean un mundo simbolico basico por la nececidad de coordinar tareas basicas, por ejemplo para cazar un animal o empujer una piedra era neecesario comunicarse para hacerlo de manera conjunta. Lo que Hegel llamo "la astucia de la Razon" debio haberse llamado "la astucia de la vida", pues fue el desarrollo de la naturaleza lo que hizo posible la creacion de un mundo simbolico para que los humanos se comuniquen. 

Volviendo a nuestra historia mas reciente, el conocimiento academico es el resultado de una matriz de investigacion que se origino en europa diferente al de oriente. Este conocimiento se ha producido al margen de nuestra voluntad, somos una especie de tabula rasa sobre la cual se implantan conocimientos que poco y nada tienen que nuestro mundo circundante, y lo que se haya podido sumar a esa espistemoligia ha sido desde un punto de vista que no es el nuestro. 

Es asi como esta manera de pensar y ver las cosas han sido aprovechados para un fin determinado. En tal sentido es conocida la entrevista a un ex agente de la CIA realizada por un periodista ingles , el ex agente manifesto: "ustedes estudian la historia para interpretar la realidad en el acontecer actual, nosotros creamos esa realidad". Esta afirmacion encierra la importancia que tienen los centros academicos en concomitancia con los medios de comunicacion que transmiten esa informacion. Asi es como se construye una "realidad" que le da un sentido a nuestra vida que no se condice con nuestros intereses. Esta "realidad" representada por un mundo simbolico que beneficia a unos pocos en detrimento de las mayorias. 

La manipulacion de la informacion para contruir una realidad se complementa con el el academisismo que, por ejemplo, se refiere a un filosofo o a una corriente de pensamieto toma una posicion "neutral" que no existe pues no se puede afirmar algo desde "la nada", desde "un no lugar". Dejan al lector al su "libre albedrio" para que los medios hagan el trabajo complemetario, asi funciona la trampa del eurocentrismo. Quienes lo defienden señalan que todos aquellos que critican la modernidad quieren volver a un estadio de subdesarrollo (palabra que tambien encierra un prejucio falso). Al respecto, lo que se debe señalar es que no se critica a la modernidad como un estadio cultural en el devenir humano, se debe criticar a la modernidad como proyecto de dominacion exponencial que se ha instrumentado a travez de los imperios. Asi las cosas, debemos tener en cuenta que lo que nosotros entendemos por nuestro pensamiento y criterio propio no escapan a la influencia y manipulacion con propositos de distraccion y seduccion con fines de dominacion y sometimiento. Señalo esto por que es muy comun culpar a los medios sin tener en cuenta a los centros de formacion academica que en ultima instancia es el principio y nucleo generador de poder, como se menciono en el parrafo anterior. 

Todo lo señalado precedentemente a tenido como respuesta lo que ha comenzado en el sur de nuestro continente, rescatando el horizonte de creencias de nuestros pueblos americanos. Este horizonde es el que se antepone a lo que nosotros llamamos el mito de la modernidad que considera al razonamiento practico y al pensamiento cientifico como impulsores el desarrollo y el progreso infinito que no ha llevado a la situacion actual. Cosecuenteme el mito queda relegado a lo antiguo, ligado al primitivismo.

Debemos analizar desde este nuevo angulo los movimientos emancipatorios de America Latina, vemos como con una mirada eurocentrica es imposible describirlos, pues su origen se funda en cuestiones no eurocentricas, de esta manera podemos enteder las dificultades de los intelectuales para describir los movimientos nacionales latinoamericanos que no se encuadran en las categorias europeas, asi es como tuvo relevancia la palabra populista utilizada por Ernesto Laclau para explicar los movimientos populares emancipatorios con categorias de la modernidad, error que cometia la izquierda a describir los movimientos populares del sur, asi entendemos como muchos de nuestros intelecutales nunca lograron entender al peronismo calificandolo de distintas maneras tratando de encuadrarlo en alguna de las categorias europeas. Podemos arriesgar a decir que "la comunidad organizada" termino creado por Peron, es una sintesis con el proposito de tener una organizacion a corde a los intereses de las mayorias superando asi las diferencias sociales preexistentes creadas por la modernidad.

Fuentes consultadas:

"Del mito del desarrollo al horizonte del "Vivir Bien" 

Rafael Bautista Segales

https://www.youtube.com/watch?v=JB4Bxww_XUw&t=5724s

Ramon Grosfoguel entrevistado por la UNLP

Franz Hinkelammert

"la Vida o el Capital"

LOS MOVIMIENTOS EMANCIPATORIOS DE SUR AMÉRICA COMO ALTERNATIVA A LA PRESENTE CRISIS MUNDIAL

El siglo XXI es testigo de como se  esta precipitando lo que se ha venido gestando  desde la aparicion de la modernidad (siglo XV). Sobre este  fenomeno que comenzo en europa hay una hipotesis de por que este desarrollo de la tecnica se  da en occidente (que se lo relaciona con el comienzo de la modernidad) y no en oriente siendo que en oriente  es en donde ya  habia conocimientos avanzados respecto a las matematicas, cartografia, fisica etc. La  Teoria que se ha vuelto a destacar ultimamente sostiene que en oriente no habia una separacion entre los seres humanos y la naturaleza, pues estos se consideraban parte de la misma, humano y naturaleza  eran y son una misma cosa. Esta concepcion se ha sostenido en el tiempo contrastando con la nueva mirada del mundo que comienza con el fin de la edad media y el surgimiento de las ciencias que  Descartes bautiza con el "yo pienso luego existo". Con este principio, el ser humano pasa a ser el sujeto de la historia y todo lo demas es considerado objeto, llegando al extremo de incluir a sus semejantes para alcanzar los objetivos particulares propuestos.

Esta manera de pensar y de ver al mundo fue asumida por occidente en su provecho economico y cultural  y siendo conciente de esto tempranamente comienza a implementar esta supremacia como una herramienta de dominacion que  se manifiesta de modo acabado en la manera de instrumentar el sometimiento de forma voluntaria por los subditos, conocida es la frase inglesa que reza "es imposible dominar un pais sin  la colaboracion de los nativos". Asi es como el sistema de creencias y maneras de ver las cosas ha sido y es de vital importancia para sostener un sistema de explotacion y sojuzgacion sobre los pueblos del emisferio sur.

De  esta manera comienza la gran expansion de europa, siendo que esta era la region mas atrasada del continente euroasiatico hasta 1492 (por poner una fecha).  Poco se conoce de Al Mansur el enclave arabe oriental la la peninsula iberica pero este es tema para  desarrollar en otro capitulo. Lo que viene despues ya es historia mas o menos conocida, aunque aun distoricionada y ocultada, pero lo mas importatne es la concepcion filosofica impuesta con que se perciben las cosas que aun persiste hasta nuestros dias.

El exito de occidente consistio en que el sistema de creencias desarrollado por la modernidad a partir de 1492, se impuso a la mirada "circular" holistica de los pueblos originarios del sur, pero esta no ha desaparecido,  se ha sostenido a travez del tiempo y ante la actual crisis que esta llevando a la disolucion de todo orden social, ha comenzado a resurgir como un sistema de defensa ante una eminente catastrofe.

Para  hacer una aproximacion a esta alternativa del sur frente al occidente capitalista debemos prestar atencion a los pueblos del altiplano, son los que estan dando una muestra de lo que es vivir en comunidad que no es lo mismo que vivir en sociedad, pues  esta palabra, "sociedad", ya contiene modos de organizacion europeos que obedecen a otros patrones y sobre los cuales, principalmente en la crisis del siglo XX, hemos leido abundante material sobre las razones de sus males, pero casi ninguno contemplado desde un plano que se aproxime  a lo  que hoy se propone desde latinoamerica (se puede hacer la excepcion con Walter Benjamin )  

El punto destacado de  esta alternativa es la postura frente a la realidad. Los pueblos ancestrales tenian una  mirada circular que implicaba  sentirse parte de la naturaleza. Con esta concepcion no hay objeto. Todos son sujetos. Asi queda de lado el hombre aislado, isolado, que dio lugar a tanta literatura  de la primera mitad del siglo XX, para dar un ejemplo tomemos el  caso del "El extranjero" la novela más conocida de  Alberto Camus donde narra la desconexion del personaje con el mundo que le rodea. En los ambitos intelecutales ligado a la francia de ese tiempo fue una de las novelas mas conocidas.

  Hoy en dia se habla de la posmodernidad, han trasendido pensadores europeos que tratan el tema con un analisis acertado de las nuevas patologias, el strés y depresión que no son otra cosa que el resultado del avance de la técnica que con la aparicion de la inteligencia artificial aisla cada vez mas al humano de su entorno. Esto se conjuga con la influencia de los medios de comunicacion que obedecen a intereses solamente economicos dejando de lado el interes común. El hombre aislado, ante la falta de contencion cae en la manipulacion de las redes de informacion. Esto ya es conocido y discutido, pero no deja de tener importancia e influencia, estamos viendo como estados, del emisferio norte principalmente, estan marchado a la autodestruccion. 

Pero, en america del Sur, la realidad esta mostrando algo distinto y novedoso, principalmente a partir de los dos primeros decenios de este siglo XXI. El ejemplo mas destacado es el desarrollado en Venezuela a partir del segundo decenio del XXl, este consiste en la organicacion social y politia a partir de las comunas, que no es otra cosa que el acuerdo entre los vencino de una localidad para llevar  adelande una vida en armonia. Este modo de organizacion es el que coindide con la forma ancestral de organizacion social que se basaba, como ya se dijo en un principio, en una concepcion circular que da un sentido a la vida de la persona que pertenece a esa comunidad. Este  principo es lo que sostiene al hombre en armonia con su entorno conformado por los vecinos que incluye a la naturaleza como un todo. Este  modo de vivir es el que ha sobrevivido a travez del tiempo, tiempo muy lejano que aun persiste, que es la manera de como los pueblos originarios se organizan en torno a su comunidad en donde la tierra es la madre. Ahora se  sabe que las organizaciones originarias de los seres humanos fueron en base a comunidades en donde la individualidad no existia, hoy ha  trascendido la frase  de Ubunto "yo soy si tu eres"  que vendria a ser la antítesis de "yo soy luego existo".

Todo lo señalado precedentemente da un marco de comprension a los  movimientos emancipatorios de nuestro continente americano, que desde europa al no ser comprendidos son  calificados de manera peyorativa, con excepciones como la de Mélenchon el referente de la izquierda que reccientemente tuvo una buena eleccion en Francia,  quien señalo a latinoamerica como un modelo de emancipacion. Tal vez en su decandencia europa comienze a ver uan alternativa en las experiencias emancipatorias de  nuestra america.

La  democracia los medios de comunicacion y la verdad

    Las criticas al gobierno de la LLA  se sostienen en que fue elegido democraticamente pero que eso no le da derecho a tomar desiciones anticontitucionales o de cualquier naturaleza que perjudique a la mayoria de la poblecion. De  esta manera se omite decir lo mas importante, que este gobierno no fue elegido democraticamente pues si los medios de comunicacion manipulan la verdad los votantes no ejercen su voluntad sino la de los sectores financieros que influyen en sus deciciones a traves de informacion falsa (esto  lo dice Rafael Correo desde hace tiempo). Es  asi como nos encontramos con parte de la poblacion con una posicion en contra de sus propios intereses. Esto viene desde lejos. Es conocida  la frase "perdonalos... no saben lo que hacen", él se dio cuenta que no eran culpables pues actuaban engañados...  ya  sabemos que hay tres  cosas que no se pueden ocultar por mucho tiempo, la luna el sol y la verdad.  

 

UNA DE LAS RAZONES DEL TRIUNFO DE LLA

Una consideracion importante que da una explicacion al triunfo de LLA es la que ha manifestado en reiterasas ocaciones Rafael Bautista Segales, quien señala que la caracteritica principal del capitalismo es que es como es cancer, se atuofagocita, es decir el mismo sistema crea las condiciones para eliminar lo que le impide avanzar en su propia autodestruccion. Esto mismo señalo Ramon Grosfoguel en una estrevesta a Telesur, cuando hay crisis económica los fascistas vienen como bomberos del capitalismo, para salvar al capitalismo de la crisis que ellos han gestado. Capitalizan sectores de la poblacion señalando la necesidad de poner orden, al desorden que ellos mismos han causado con politicas represivas. Esto no avala la tesis del marximo clasico "de cuanto peor mejor", pues tenemos la experienca de paises con decadas de sometimientos y sin niguna experiencia emancipatoria, distinto de otros paises como el nuestro que han tenido experiencias de gobiernos antiimperialistas y eso se guarda en la memoria colectiva como quedo demostrado con la reacción de la gente imediatamente despues del DNU en la primer semana de gobierno.

 

El Peronismo una Cosmovisión

Muchos nos preguntamos por qué el peronismo a permanecido a través del tiempo, aunque ha resurgido de distinta manera, hay algo que lo hace perenne, algo singular que lo mantiene vivo y vuelve a emerger como la sumatoria de voluntades de todo el abanico social. Esto ultimo creo que es lo que lo caracteriza como un movimiento nacional ya que si bien se nutre de los más pobres los demás sectores sociales también lo sienten como pertenecía.

Si intentamos una interpretación cuasi filosófica podemos decir que lo que hace que una y otra vez vuelva a surgir la alternativa de un movimiento emancipador es algo que ha permanecido desde antes de la modernidad. Esta interpretación es algo que ha ido tomando volumen y ha sido considerado por muchos estudiosos del tema, que más abajo menciono. La razón por la cual los pueblos del sur retoman los movimientos emancipatorios una y otra vez a pesar de las condiciones adversas se fundamenta diciendo que lo que ha permanecido a través del tiempo es un tipo de organización o modo de convivir que es milenario, esto es, la vida comunal que fue común a todas las formas de vida del ser humano antes de que llegara la “civilización”, dese el punto de vista filosófico se lo llama concepción no dualista  …. . Este modo de vivir a permanecido en nuestro ADN. Y, principalmente en muchas sociedades comunitarias que aún no han sido destruidas por la modernidad, como es el caso de las comunidades andinas de Sur América

A partir de mediados de siglo XIX muchos estudiosos del tema han desarrollado nuevas categorías emancipatorias distintas de las clásicas opciones de derecha e izquierda provenientes de Europa. Así se ha desarrollado una comprensión de los movimientos nacionales de Latinoamérica, creando un marco categorial propio. Gracias a esto ahora estos nuevos intelectuales dan un marco categorial para entender hoy al peronismo, cosa casi imposible desde los centros académicos en el siglo XX. Por ejemplo, la idea de comunidad organizada que desarrollo Perón, hoy el concepto de comunidad tiene un rol fundamental en el desarrollo de una política autónoma como alternativa a los modelos clásicos de derecha e izquierda. Además, la palabra comunión tiene un sentido ancestral y religioso, esto último inconsiderable para un marxismo europeo. Este sentido religioso rescata al cristianismo de la cristiandad que es algo muy distinto. El cristianismo fue emancipatorio, luego fue cooptado por Constantino y puesto al servicio del poder imperial hasta nuestros días, pero aun pervive aquel cristianismo comunitario que hoy tratan de combatir a través de la promoción de diversas sectas anglosajonas.

Así podemos entender el llamamiento de Hugo Chávez de “Comuna o Nada” señalando que es la manera de superar este tipo de modernidad o desarrollo capitalista o como se la quiera llamar, decía el comandante: “para poder volver a un “vivir bien” como lo señalan nuestros pueblos originarios”. Fueron los pueblos andinos los que alcanzaron un mayor desarrollo en armonía con la naturaleza. Al preservar sus modos de vivir y conservar creencias ancestrales identifican rápidamente a quienes representan su modo de vivir, de esta manera se puede entender el levantamiento de estos pueblos como sucedió en apoyo de Pedro Castillo en el Perú, como así también a quienes ponen en peligro sus derechos sobre la tierra , como sucedió en Jujuy, a lo que luego se sumaron sectores medios igual a lo que sucedió en el Perú. LO mismo en Colombia los levantamientos populares fueron los que dieron origen a la ascensión de Petro como Pte. de ese país.

Con todas estas consideraciones, con el marco de la crisis que sufren EEUU y Europa podemos decir que estamos asistiendo al colapso del “capitalismo de bienestar”, nombre que se le asigno luego de la segunda guerra. Ya no hay una hegemonía única del occidente aliado a EEUU. Ha surgido un poder multipolar mucho más acorde a las necesidades de cada país. Esta característica de respetar la autonomía de cada región a promovido que varios países que estaban bajo la órbita de un capitalismo imperialista occidental que los estaba llevando al abismo soliciten unirse al grupo de los BRICS. Tal es la situación que estamos atravesando. Claro que aún prevalece el viejo sistema como decía Gramsci “lo viejo se resiste a morir y a lo nuevo que cuesta nacer”, y en estos claros oscuros aparecen los monstruos como el reciente caso de las elecciones de la Republica Argentina con el triunfo de La Libertad Avanza que lidera Milei.

Todos hemos escuchado sobre la manipulación y la influencia de los medios de comunicación, estos en gran parte son responsables del ocultamiento sistemático de todo aquello que represente un escollo para el extractivismo material y epistémico termino de Sousa). Por esta razón han sido ocultado sistemáticamente todos aquellos intelectuales que de una forma u otra han denunciado esta rapiña sobre nuestros pueblos, así fueron silenciados Jorge Abelardo Ramos, Manuel Ugarte, Arturo Jauretche, por nombrar solo algunos. Es importante señalar respecto a estos pensadores la característica de su lenguaje que era sencillo de alcance para las mayorías populares, principalmente Arturo Jauretche, era y es, un recurso pedagógico, no usar la terminología eurocéntrica y utilizar categorías propias, cosa que no es fácil. Esto últimamente se ha puesto de manifiesto pues se esta dando la batalla en muchos ámbitos académicos pues la cuestión es rescatar esos lugares de irradiación ideológica-informativa y ponerlas al servicio de las voluntades populares. Sin una universidad al servicio de los intereses de nuestro pueblo será imposible la emancipación. O sea que la batalla cultural es necesaria.

Señalado todo esto, es de destacar como en nuestro país 70 años antes un hombre (J. D. Perón) pudo ver la irracionalidad del mundo occidental y proponer una alternativa que tiene vigencia hasta nuestros días, y hoy reafirmado por otras experiencias en el continente.

Nuevos intelectuales han rescatado del oscurantismo a líderes latinoamericanos que había sido condenado por enfrentarse a la “civilización occidental” que prevalecía en ese momento con la consigna sarmientina “civilización o barbarie”. El caso del peronismo fue desacreditado como un movimiento de masas de culto al líder, prototipo de una de las categorías de Max Weber respecto de los distintos tipos de gobierno en base a las experiencias europeas que nada tienen que ver con nuestra realidad.

Trascurrido el siglo XX con las dos catástrofes de las guerras del 1914 y la de 1939 y el fracaso del estado de bienestar que se proclamo luego de la segunda guerra, el EEUU denominado el sueño americano a comenzado su irreversible crisis en la que lo acompañan Europa y países aliados.

Es importante destacar el fortalecimiento de los BRICS y la nueva corriente de opinión filosófico-política que esta mirando al Sur, la irracionalidad de un desarrollo indiscriminado fundado en un bienestar consumista al extremo ha creado la necesidad de una nueva visión[O1]  que considere a al hombre como parte de la naturaleza y se funde en el principio “yo soy si tu eres” .

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 [O1]